Existe una sincronización importante, la cual voy a compartir con ustedes. Tenemos que ver las cosas en la perspectiva correcta en lo que tiene que ver con el diseño de los tiempos.
Sabemos que los cristianos, es decir, el Israel de Dios, tienen que entrar en el descanso de YEHOVAH, según Hebreos 4. Esto es de vital importancia, porque el cuarto mandamiento nos mostró que el séptimo día de YEHOVAH es un tiempo para descansar. El Shabat de YEHOVAH fue creado por causa del hombre, para que el hombre pueda entrar en el descanso. Y entramos en ese descanso al aceptar a Yeshúa como el Mesías al cual imitar, siendo él el cumplimiento de la Ley (la Instrucción, literalmente).
Entrar en el descanso de YEHOVAH es, esencialmente, el mensaje de las buenas noticias de Reino del Mesías, pues nos espera un período de restauración y liberación bajo el Reino de Mil Años que coronará la Semana del Hombre.
Durante seis milenios, como si fueran los primeros seis días de una gran semana, el hombre ha estado en esclavitud por el pecado de Adán, desde el tiempo del nacimiento de los hijos de Adán. Ahora llega su liberación en el gran Jubileo, el que corona todos los demás.
En realidad, se puede discernir que el tiempo está organizado en Jubileos, es decir, períodos de 50 años. Esto puede discernirse indirectamente con la estructura del Modelo del Santuario, pues hay 4025 años que anteceden a Yeshúa, desde Etanim de 4028 aEC hasta Etanim 3 aEC. Luego, 4025 es la suma de 4000 años y 25 años, la mitad de un ciclo de Jubileo. Luego, desde 1 aEC hasta 2025 EC, hay 2025 años. Nuevamente, 2025 es la suma de 2000 años más la mitad de un ciclo de Jubileo.
Ahora bien, ¿por qué hago un salto de dos años entre 3 y 1 aEC. En parte porque Herodes había contado dos años entre el nacimiento de Yeshúa y el tiempo en el que mandó a asesinar a los niños de Belén. Pero la razón más importante es porque en el año 1 aEC, cuando Yeshúa entra en la tierra de Israel, se comienzan a contar los siguientes 2025 años.
A decir verdad, parece que ese desfase de dos años tiene su representación en los 622 años de Enoc, pues este profeta viene a existir a los dos tercios de la vida de Adán (930 años).
SINCRONIZANDO
Hemos llegado a discernir, aunque muchos estén criticando las investigaciones porque me salí de las líneas de argumentación tradicional, que el Éxodo tuvo lugar en 1516 aEC. O sea que, aparte de haber puesto el fin del templo de Salomón en 586 aEC, ahora digo que el Éxodo ocurrió en 1516 aEC y me he vuelto algo así como un "hereje" para algunos de mis hermanos de los JW.ORG. Bueno, descuiden, sólo intentamos ver mejor la organización de los tiempos señalados.
La buena noticia es que todo encaja bien aquí, porque hubo 930 años entre el nacimiento de Israel y el fin del templo... Eso está en paralelismo con la duración de la vida de Adán. Lo que es más, encontré la sombra de los mil años del sacerdocio celestial en el período que hubo desde la inauguración del tabernáculo en el desierto (1515 aEC) y el principio del funcionamiento del segundo templo (515 aEC). Para mí eso vale mucho.
Pero veamos más allá. El tema es la organización del tiempo en Jubileos. Desde el Éxodo de Israel (1516 aEC) contamos los 40 años de Israel en el desierto, y así sabemos que en 1476 aEC, el pueblo de Israel ingresó en la Tierra Prometida bajo el liderazgo de Josué y el Príncipe del Ejército de YEHOVAH.
Desde 1476 aEC se cuenta el primer ciclo de Jubileos para Israel. Este está confirmado de siete semanas de años (49 años) y después el año del Jubileo, es decir, el año 50. Aquí también están incluidos años sabáticos, el último de cada septenario. Así pues, fueron años sabáticos para Israel los siguientes:
1) 1470-1469 aEC
2) 1463-1462 aEC
3) 1456-1452 aEC
4) 1449-1448 aEC
5) 1442-1441 aEC
6) 1435-1434 aEC
7) 1428-1427 aEC
8) 1427-1426 aEC (Jubileo)
Téngase en cuenta que los años sabáticos comenzaban en Etanim, al cierre del año. Desde aquí ya no se trabajaría la tierra por un año. El Jubileo, además, se anunciaba el 10 de Etanim, el Día de Expiación.
Ahora bien, teniendo en cuenta que en Israel y la Ley está la estructura del conocimiento y la verdad, asumo son temor a equivocarme, que esos Jubileos están sincronizados con la historia del hombre desde Adán. En consecuencia, puedo discernir que en Etanim de 2025 se completan 70 ciclos de Jubileos, o sea, 3500 años desde la entrada de Israel en Canaán, la Tierra Prometida.
¿Es esto algo trivial? No lo creo. 70 ciclos de 50 años no se cierran todos los días. Además, eso significa que se vienen dos años sabáticos:
1) 2023-2024 (el séptimo año del séptimo septenario)
2) 2024-2025 (el año del Jubileo 70 de Israel).
Además, si la Semana del Hombre, incluyendo el Milenio del Reino del Mesías, dura 7000 años, es significativo que 3500 años sean la mitad de 7000 años.
Por otro lado, esto significa que los primeros 6000 años de la Semana del Hombre comenzaron desde 3976 aEC, cuando Adán tenía alrededor de 50 años. Así pues, parece que los primeros 50 años de Adán fueron el último ciclo de Jubileo del sexto día de la creación, pues sé intuye que cada uno de estos días duró 7000 años.
Así pues, la sincronización que hemos hecho nos permite ver que un ciclo de Jubileo empezó en 4026 aEC, aunque Adán fue creado poco antes. Y también nos permite ver que los 6050 años de la historia del hombre se cierra en el Jubileo de 2024-2025.
Una posibilidad que manejo en mente es que el Día de YEHOVAH sea un año sabático, pero probablemente sea el séptimo año del séptimo septenario de este ciclo que vivimos. Ese empieza en Etanim de 2023, así que es muy probable que los últimos 1290 días de este sistema comiencen, a más tardar, en el mes de Abib de 2020.
No falta mucho. Podría ser antes.
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