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Pasamos a WordPress

En breve empezaré a publicar en WordPress. He visto más fácil su interfaz.
Será también una oportunidad para comenzar una nueva línea de investigación sobre la cronología.

Bendiciones.

La verdad está a punto de revelarse

Saludos.

Moisés fue ocultado por tres meses lunares después de haber nacido, porque Faraón el rey de Egipto había decretado la muerte de los nacidos. Esto se parece mucho al odio que tuvo Herodes contra Yeshúa, quien había nacido poco antes de la visita de los astrólogos.

Vivimos en un tiempo en el que el Dragón desea devorar al hijo varón que ha de nacer para gobernar sobre la Tierra, y su actitud es la misma que la de Faraón y Herodes.

Ahora bien, si juntamos las señales y las representaciones, veremos que es muy probable que nos encontremos dentro de esos tres meses lunares de la ocultación del niño recién nacido. Se supone que los SIETE TIEMPOS SOLARES de restricción del Gobierno Mundial terminaron al tiempo de la luna llena de junio, tal como se dio a conocer hace poco. En consecuencia, puesto que esa luna llena ocurrió en el cuarto mes, podría ser que esos tres meses lunares terminen al tiempo de la luna llena del séptimo mes, es decir, Etanim (Tishri).

Esta probabilidad es interesante, porque hace poco vimos que lo más probable es que Yeshúa naciera el día 15 de Etanim, es decir, en el primer día de la Fiesta de Tabernáculos. Así pues, tendría sentido.

Recapitulemos:

El Reino del Mesías podría manifestarse como una realidad el 15 de Etanim de 2019, después de haber nacido en los cielos, oculto del Faraón/Herodes moderno (el Dragón). Su nacimiento tuvo lugar alrededor del 15 del mes cuarto, cuando se completaron los SIETE TIEMPOS SOLARES desde el 16 de Etanim de 539 aEC, el día de la conquista de Babilonia, el Gobierno Mundial con autoridad completa.

El toque de la Trompeta que anuncia el Reino del Mesías podría ser escuchado el 1 de Etanim (Día de Estruendo). Es como si el séptimo sello se hubiera abierto para revelar algo que estuvo oculto y que nadie sabía. Eso significaría que la revelación del sexto sello, el Gran Terremoto, tiene que manifestarse y entenderse antes del Día de Estruendo. En este breve espacio, entre agosto y septiembre, por lo tanto, tiene que ser aclarado el misterio de esa gran convulsión mundial que esperamos.

ASUNTOS SELLADOS

Cabe decir lo siguiente. El rollo que el Cordero abre tiene siete sellos. Estos no pueden ser desatados sino por el Cordero mismo. Nosotros no podemos.

Esto quiere decir que la interpretación de estos eventos simbólicos ocurre en tiempos señalados por YEHOVAH. Aunque se tiene una idea general sobre los cuatro primeros sellos, debido a los eventos de 1914 en adelante, lo que se pone de manifiesto en los sellos quinto, sexto y séptimo, todavía no se ha aclarado.

Cuando algo se desata o se expone, no caben dudas. Aquí es donde debemos pensar. Llevamos tiempo acercándonos a las revelaciones sobre la cronología de la Biblia, en busca de verdades que aclaren la venida del Reino de los cielos y la plenitud de Israel y el santuario, pero siempre tenemos la duda de si estamos siendo exactos o no. Así pues, los eventos finales deberán iluminar nuestras ideas, lo cual significaría que, al despejarse toda duda que quede, los sellos habrán sido realmente desatados.

El quinto sello, por ejemplo, debería de quedar claramente entendido cuando se sepa con total seguridad desde cuándo resucitan los santos que se durmieron desde los primeros días del cristianismo. Hasta donde se sabe, esto ocurre durante en toque de la séptima trompeta, la misma que anuncia el Reino.

El sexto sello, por otro lado, quedará confirmado con el Gran Terremoto que se avecina. Ya se puede intuir que este cataclismo tiene varias manifestaciones que convergen. Parece que será una cadena de terremotos en el círculo del fuego del Pacifico y, a su vez, una conmoción total en el mundo de la política, la religión y la economía. Este será un evento que marca la diferencia... De hecho, podría coincidir con el Día de Estruendo, el 1 de Etanim, pero, como dije, el sello será desatado justo a tiempo para entenderlo.

Finalmente, la apertura del séptimo sello nos permitirá entender cómo se cumple lo de las siete Trompetas. El Cordero nos permitirá saber, por fin, la plena realidad sobre estas calamidades que se vienen contra Babilonia la Grande.

El fin se viene. Tengamos la apertura para entender.

Notas adicionales

En mi opinión, YEHOVAH permitió que tomásemos el año 1513 aEC como el año del Éxodo porque, si hubiera sido 1516 aEC, con relativa facilidad habríamos visualizado los 930 años que hubo hasta la desolación de Judá. Eso habría establecido un paralelismo con Adán, quien vivió 930 años. Y con eso se habría generado dudas sobre 607 aEC. [Los JW.ORG me entienden en esto.]

Lo mismo con los 1000 años del sacerdocio de Israel, desde Abib de 1515 aEC hasta Abib se 515 aEC. Hubiera sido demasiado evidente.

Resulta curioso ver que hay 490 años entre el templo de Salomón y la caída de Babilonia. Pero sobre eso no hablaremos hoy. Más bien, hablaremos sobre los volcanes.

La Biblia predice que el fin de los cielos y la tierra actuales, es decir, el Sistema, vendrá con fuego. En realidad, el fuego aparece repetidas veces en algunos simbolismos, como el de la destrucción de Sodoma y Gomorra.

Es de interés recordar que la erupción del volcán de la isla de Santorini tuvo lugar más o menos unos 1500 años antes de nuestra era común. Eso coloca este evento en los días del Éxodo.

Su impacto fue tan grande que hay quienes piensan que eso llevó al colapso del antiguo Egipto y de muchos pueblos del Mediterráneo. No me extrañaría que YEHOVAH haya utilizado este volcán como medio para traer las plagas que le vinieron al Egipto de los días del Éxodo.

Con este posible precedente, pareciera que nos acercamos a un Diluvio de fuego. Cada vez tiembla más la tierra, y cada vez se activan más volcanes. ¿Será posible que estemos viendo ya la manifestación de los medios que YEHOVAH utilizará para destruir las ciudades?

En el Modelo del Diluvio vimos la representación de 6047 años, seguidos por 1335 días del Arca de Noé de nuestros días. Esto no es algo que uno descubre todos los días, pero da qué pensar.

Pensábamos que estos 6047 años terminarían en octubre de 2022, pero actualmente no estamos seguros de nada. Creo que nos estamos acercando al entendimiento final sobre la estructura de los tiempos designados, pero sólo queda esperar algunas señales especiales para ello.

Una de estas señales podría ocurrir a los 726.600 días desde el sacrificio de Yeshúa. Si realmente ocurrió en el año 30, entonces la luna llena del 15 de agosto podría ocurrir algo. Y si no es así, esperemos hasta el 1 de Etanim de 2019.

Somos espectadores de los eventos. No somos profetas inspirados. Así pues, si nos equivocamos es sólo porque no lo entendemos todo. Aún así, es importante confiar en la precisión de la cronología, siempre y cuando tengamos la correcta.

Desde aquí en adelante, sólo queda esperar.

Proyección Etanim 2019

Con la cronología que toma como primer año de Adán el mes de Etanim de 4026 aEC, el año 6050 es Etanim de 2024. Por otro lado, con la cronología que toma como principio de la vida de Adán los años 4029-4028 aEC, el Jubileo 70 de Israel tiene lugar a partir de Etanim de 2024.

Sea una probabilidad u otra, llegamos a lo mismo. Esto quizás sea providencial.

Cuando empecé a estudiar la cronología de Adán, hace doce o trece años, pensaba que Adán había comenzado la cuenta de sus días en 4027 aEC. Era difícil imaginar que esto podría ir hasta dos años atrás, pero ahora la posibilidad es examinada en el umbral de los cambios. Mantengo la idea básica de que entre Adán y el templo de Salomón hay exactamente 3000 años.

Tal como se dijo hace poco, parece que los 70 años de Babilonia son una clave importante en la cronología. En Etanim de 609 aEC, cuando comenzaron estos 70 años, Babilonia comenzó su gran autoridad en el mundo, precisamente en el tiempo de la instalación de Jehoiaquim como rey vasallo de Egipto. Luego, estos 70 años terminaron en Etanim de 539 aEC, a principios de octubre. [Desde entonces hasta 2019 han transcurrido 2557 años, que es básicamente siete Tiempos solares.]

Entonces, es patente que los 390 años del Error de Israel, que culminaron al finalizar la obra de Josías el rey de Judá, habiendo concluido en Etanim de 609 aEC, debieron de comenzar en Etanim de 999 aEC, y este era el primer año de Rehoboam, el sucesor de Salomón.

Salomón había reinado 40 años, así que su reinado comenzó en 1039 aEC. Según 1 Reyes 6, el templo comenzó a ser construido en el año 4 de su gobierno, en la primavera de 1036 aEC (a los 480 años desde el Éxodo de Israel), y su construcción terminó siete años después, en 1029 aEC.

Adán, estimados amigos, comenzó su existencia 3000 años antes de 1029 aEC, es decir, en 4029 aEC... Y no podría ser antes. Puse 4028 aEC debido a algunas observaciones, pero en esencia es el o que comienza en Etanim de 4029 aEC.

Esos 3000 años son un tesoro cronológico que sólo los JW.ORG difundieron en su tiempo. Son la suma de:

1656 años desde Adán hasta el Diluvio
2 años hasta Arpaksad
220 años hasta Taré, padre de Abrahán
430 años hasta el Éxodo de Israel
487 años hasta la inauguración del templo.

Por otro lado, la evidencia muestra que el día clave para el principio de Adán, el templo y Yeshúa es el 15 de Etanim, el primer día de la Fiesta de Sucot (Tabernáculos). Así pues, con esto como base, vamos a presentar la proyección que se nos permite tener en este tiempo.

LA PROYECCIÓN

Desde el 15 de Etanim de 4029 aEC hasta el día 17 del segundo mes de 2373 aEC, cuando vino el Diluvio, hay exactamente 604.700 días.

Esos 604.700 días representan 6047 años, los cuales, si comenzaron en octubre de 4029 aEC, terminarán en octubre de 2019.

Esta proyección es válida si el punto de partida de Adán es Etanim de 4029 aEC. Si no lo es (algo que pronto sabremos), entonces será medio año después. Recordemos que el bosquejo básico de los últimos días es un período de cuatro años y medio, es decir, tres años y medio para la Hora del Juicio y un año para el Día de YEHOVAH.

Si el Milenio empieza en Etanim de 2024, esos cuatro años tendrían que comenzar, a más tardar, en Abib de 2020. Sin embargo, veamos cómo quedaría el esquema general si partimos de Etanim de 2019.

Recordemos, estimados amigos, que es válido el concepto de la separación generacional que existe entre el nacimiento de la Clase José (el Esclavo Fiel y Prudente, los JW.ORG), en la segunda mitad de 1919, y el nacimiento de la Clase Benjamín (los últimos sellados del Israel del Dios), en la segunda mitad de 2019. Así pues, no estaría fuera de lugar asumir que el fin comienza en Etanim de este año.

Esa separación generacional de 100 años no tiene que ver necesariamente con "la generación que no pasará", sino que es una clave cronológica. Así como hubo 100 años desde los hijos de Noé (2473/2470 aEC) hasta el Diluvio (2373/2370 aEC), hay 100 años que preceden a la Hora del Juicio divino, los cuales comenzaron desde 1919 en adelante. Estos 100 años también tienen como representación la separación generacional que hubo entre Abrahán (2021/2018 aEC) e Isaac (1921/1918 aEC), y, probablemente, entre Jacob (1861/1858 aEC) y Benjamín (1761/1758 aEC).

Ahora bien, el 1 de Etanim de 2019 podría ser el comienzo de todo. Ese es el Día de Estruendo (Trompetas). En este año ese día debe ser el 30 de septiembre. En el año 4029 aEC, el primer día formal del año fue el domingo 29 de septiembre.

Desde el 1 de Etanim de 2019 hasta el día de Shavuot (Pentecostés) de 2023 pasarán 1335 días. Esto podría significar que los 1290 días podrían comenzar también el 1 de Etanim, terminando 45 días antes del Pentecostés de 2023, es decir el 21 de Abib, al final de la Fiesta de los Panes No Fermentados.

Siendo ése el caso, el Día de YEHOVAH comenzaría en Abib de 2023, terminando en Abib de 2024. Desde un punto de vista israelita, los 3500 años, puesto que comenzaron a contarse desde la entrada de Israel en Canaán (Abib de 1476 aEC), terminarían en Abib de 2025, así que desde Abib de 2024 ya estaría comenzando el año 3500.

A menos que, como dijimos, el fin comience medio año más tarde.

Recordemos también que los 1335 días fueron representados por el año del Diluvio. Un año multiplicado por el Factor Centésimo del Año Solar es 1334 días.

Ahora bien. Si la suma de estos 1290 días y los 365 días del último año fueron representados por los 1655,5 años que hubo desde Adán hasta el Diluvio, entonces cabe la posibilidad de saber cuándo es la "transferencia" de aquellos representados por Enoc.

Enoc fue transferido a los 987 años desde Adán, así que si contamos 987 dias desde el 30 de septiembre de 2019, entonces esa transferencia podría ocurrir alrededor del 13 de junio de 2022, que es luna llena. [Esto estaría muy cerca del aniversario 1335 desde la fundación del Domo de la Roca.]

Estemos atentos. El Gran Terremoto precede al período que esperamos.

Sobre la libre investigación

Aprovecho esta ocasión para expresar mi agradecimiento por la disponibilidad de la Traducción del Nuevo Mundo en español, versión 2019. Con esta traducción, la lectura se hace más sencilla.

www.jw.org/es-nwt

Estoy convencido de que no hay mejor regalo de YEHOVAH para con el hombre que su palabra escrita. Gracias a ella conocemos y entendemos todo lo demás. Sin ella no existirían no siquiera los arreglos organizados del cristianismo.

Les extiendo una invitación a todos a que lean siempre la Biblia y que se adhieran a lo que se enseña en ella, con una mente dispuesta a siempre aprender. No es saludable cerrarse en una postura si es que esta no puede ser sostenida. Es importante captar la intención del espíritu.

Hay quienes me invitan a hablar sobre temas polémicos o poner a prueba creencias y enseñanzas formales de grupos religiosos. No estoy aquí para eso. Mi intención es y ha sido siempre demostrar que existe diseño y orden en la estructura de los tiempos señalados de YEHOVAH. Ese es mi campo.

Es cierto que mis investigaciones me llevaron a no avalar el año 607 aEC como el año de la destrucción del templo de Salomón, pero gracias a ello pude ver mucho mejor las relaciones de tiempo entre Adán, Israel y el santuario. Supongo que en su debido momento las personas podrán darse cuenta de si es correcto o no mi hilo de argumentos. Y si está mal, pues, ¿qué les puedo decir?

Se nos ha enseñado a evaluar nuestras creencias nosotros mismos y cederle autoridad sana a las Escrituras. Nos hemos ofrecido a hacerle caso a la soberanía de YEHOVAH. Y hacemos lo que nuestra conciencia educada nos permite.

Hay gente que cree que se nos priva de la libertad de pensar, que se nos asusta con el ostracismo por disentir. Yo no creo eso, porque las fuentes de investigación están presentes. Vivimos en un tiempo de mucha información. Claro que también hay mucha desinformación, y allí es donde la espiritualidad basada en la Biblia nos ayuda.

Yo estoy encaminado a ser parte del pueblo verdadero de YEHOVAH. Mientras tanto, estoy asociado al que más se acerca a la verdad. El zarandeo que se viene hará posible una limpieza de lo que falta.

Bendiciones. No se rindan.

¿Podría comenzar el Nuevo Diluvio en meses?

Los lectores recordarán la teoría acerca de los 6047 años que corrían desde Adán hasta el año 2022. El punto de partida de esos 6047 años era Etanim de 4026 aEC. La base para esta teoría está en el Factor Centésimo del Año Solar, el cual dice simple y llanamente que el tiempo que hubo desde Adán hasta el Diluvio es lo que habrá desde Adán hasta el Nuevo Diluvio (que es fundamentalmente de fuego volcánico y juicios de ira expresados a través de mensajeros celestiales) multiplicado por la centésima parte de un año solar.

En otras palabras, los 6047 años son la versión expandida de los 604.700 días que hubo desde el 15 de Etanim de 4026 aEC hasta el 17 del segundo mes de 2370 aEC.

Sin embargo, existe una seria probabilidad de que nuestros cálculos hayan estado retrasados tres años, porque hay fuertes indicios de que el Éxodo de Israel y el sacrificio de Yeshúa (eventos enlazados cronológicamente) ocurrieron tres años antes de lo que normalmente suponemos los que estamos asociados a la cronología de los JW.ORG. No es que esto sea un asunto dogmático, pero es por algo que uno se vuelve más intuitivo al investigar y sacar conclusiones.

Así pues, si se esperaba que los juicios de YEHOVAH comenzaran en octubre de 2022, hay lugar para creer que esto probablemente puede ocurrir en octubre de 2019.

La mejor forma de confirmarlo es esperando un poco. Este mundo está a punto de ser sacudido.

Aclaración

Quiero pedir disculpas por hacer insinuado en alguna de mis notas que soy algún tipo de elegido. No lo soy. Sólo investigo la cronología bíblica con parámetros que me tomaron tiempo ir recopilando.

Los escogidos son el Israel de Dios. Los demás sólo estamos al tanto del medio de bendición de YEHOVAH para las naciones.

Bendiciones.

3500 años antes del Milenio del Sábado del Hombre.

Existe una sincronización importante, la cual voy a compartir con ustedes. Tenemos que ver las cosas en la perspectiva correcta en lo que tiene que ver con el diseño de los tiempos.

Sabemos que los cristianos, es decir, el Israel de Dios, tienen que entrar en el descanso de YEHOVAH, según Hebreos 4. Esto es de vital importancia, porque el cuarto mandamiento nos mostró que el séptimo día de YEHOVAH es un tiempo para descansar. El Shabat de YEHOVAH fue creado por causa del hombre, para que el hombre pueda entrar en el descanso. Y entramos en ese descanso al aceptar a Yeshúa como el Mesías al cual imitar, siendo él el cumplimiento de la Ley (la Instrucción, literalmente).

Entrar en el descanso de YEHOVAH es, esencialmente, el mensaje de las buenas noticias de Reino del Mesías, pues nos espera un período de restauración y liberación bajo el Reino de Mil Años que coronará la Semana del Hombre.

Durante seis milenios, como si fueran los primeros seis días de una gran semana, el hombre ha estado en esclavitud por el pecado de Adán, desde el tiempo del nacimiento de los hijos de Adán. Ahora llega su liberación en el gran Jubileo, el que corona todos los demás.

En realidad, se puede discernir que el tiempo está organizado en Jubileos, es decir, períodos de 50 años. Esto puede discernirse indirectamente con la estructura del Modelo del Santuario, pues hay 4025 años que anteceden a Yeshúa, desde Etanim de 4028 aEC hasta Etanim 3 aEC. Luego, 4025 es la suma de 4000 años y 25 años, la mitad de un ciclo de Jubileo. Luego, desde 1 aEC hasta 2025 EC, hay 2025 años. Nuevamente, 2025 es la suma de 2000 años más la mitad de un ciclo de Jubileo.

Ahora bien, ¿por qué hago un salto de dos años entre 3 y 1 aEC. En parte porque Herodes había contado dos años entre el nacimiento de Yeshúa y el tiempo en el que mandó a asesinar a los niños de Belén. Pero la razón más importante es porque en el año 1 aEC, cuando Yeshúa entra en la tierra de Israel, se comienzan a contar los siguientes 2025 años.

A decir verdad, parece que ese desfase de dos años tiene su representación en los 622 años de Enoc, pues este profeta viene a existir a los dos tercios de la vida de Adán (930 años).

SINCRONIZANDO

Hemos llegado a discernir, aunque muchos estén criticando las investigaciones porque  me salí de las líneas de argumentación tradicional, que el Éxodo tuvo lugar en 1516 aEC. O sea que, aparte de haber puesto el fin del templo de Salomón en 586 aEC, ahora digo que el Éxodo ocurrió en 1516 aEC y me he vuelto algo así como un "hereje" para algunos de mis hermanos de los JW.ORG. Bueno, descuiden, sólo intentamos ver mejor la organización de los tiempos señalados.

La buena noticia es que todo encaja bien aquí, porque hubo 930 años entre el nacimiento de Israel y el fin del templo... Eso está en paralelismo con la duración de la vida de Adán. Lo que es más, encontré la sombra de los mil años del sacerdocio celestial en el período que hubo desde la inauguración del tabernáculo en el desierto (1515 aEC) y el principio del funcionamiento del segundo templo (515 aEC). Para mí eso vale mucho.

Pero veamos más allá. El tema es la organización del tiempo en Jubileos. Desde el Éxodo de Israel (1516 aEC) contamos los 40 años de Israel en el desierto, y así sabemos que en 1476 aEC, el pueblo de Israel ingresó en la Tierra Prometida bajo el liderazgo de Josué y el Príncipe del Ejército de YEHOVAH.

Desde 1476 aEC se cuenta el primer ciclo de Jubileos para Israel. Este está confirmado de siete semanas de años (49 años) y después el año del Jubileo, es decir, el año 50. Aquí también están incluidos años sabáticos, el último de cada septenario. Así pues, fueron años sabáticos para Israel los siguientes:

1) 1470-1469 aEC
2) 1463-1462 aEC
3) 1456-1452 aEC
4) 1449-1448 aEC
5) 1442-1441 aEC
6) 1435-1434 aEC
7) 1428-1427 aEC
8) 1427-1426 aEC (Jubileo)

Téngase en cuenta que los años sabáticos comenzaban en Etanim, al cierre del año. Desde aquí ya no se trabajaría la tierra por un año. El Jubileo, además, se anunciaba el 10 de Etanim, el Día de Expiación.

Ahora bien, teniendo en cuenta que en Israel y la Ley está la estructura del conocimiento y la verdad, asumo son temor a equivocarme, que esos Jubileos están sincronizados con la historia del hombre desde Adán. En consecuencia, puedo discernir que en Etanim de 2025 se completan 70 ciclos de Jubileos, o sea, 3500 años desde la entrada de Israel en Canaán, la Tierra Prometida.

¿Es esto algo trivial? No lo creo. 70 ciclos de 50 años no se cierran todos los días. Además, eso significa que se vienen dos años sabáticos:

1) 2023-2024 (el séptimo año del séptimo septenario)
2) 2024-2025 (el año del Jubileo 70 de Israel).

Además, si la Semana del Hombre, incluyendo el Milenio del Reino del Mesías, dura 7000 años, es significativo que 3500 años sean la mitad de 7000 años.

Por otro lado, esto significa que los primeros 6000 años de la Semana del Hombre comenzaron desde 3976 aEC, cuando Adán tenía alrededor de 50 años. Así pues, parece que los primeros 50 años de Adán fueron el último ciclo de Jubileo del sexto día de la creación, pues sé intuye que cada uno de estos días duró 7000 años.

Así pues, la sincronización que hemos hecho nos permite ver que un ciclo de Jubileo empezó en 4026 aEC, aunque Adán fue creado poco antes. Y también nos permite ver que los 6050 años de la historia del hombre se cierra en el Jubileo de 2024-2025.

Una posibilidad que manejo en mente es que el Día de YEHOVAH sea un año sabático, pero probablemente sea el séptimo año del séptimo septenario de este ciclo que vivimos. Ese empieza en Etanim de 2023, así que es muy probable que los últimos 1290 días de este sistema comiencen, a más tardar, en el mes de Abib de 2020.

No falta mucho. Podría ser antes.

El paralelismo de 2400 años más significativo de la cronología bíblica

Según las Escrituras, existe una separación de 955 años entre el nacimiento de Arpaksad (hijo de Sem, nieto de Noé) y el Éxodo de Israel. Esta separación de tiempo se calcula de la siguiente manera:

1) 220 años entre Arpaksad y Taré (padre de Abrahán), según Génesis 11.
2) 205 años de la vida de Taré, según Génesis 11. Taré murió en el año de la entrada de Abrahán en la tierra de Canaán, cuando cruzó el río Éufrates desde Harán.
3) 430 años desde la entrada de Abrahán en Canaán hasta la salida de Israel de Egipto, según Éxodo 12.

Ahora bien, puesto que la separación que existe entre el Éxodo de Israel y el sacrificio de Yeshúa el Mesías es de 1545, tenemos que desde Arpaksad hasta el sacrificio de Yeshúa el Mesías hay exactamente 2400 años.

Existe también un paralelismo entre el bautismo de Yeshúa y el Diluvio, lo cual nos dice, de manera indirecta, que la obra pública de Yeshúa no debió de ser mayor de dos años. Al margen de la teoría sobre un probable ministerio de tres años y medio, debido a la profecía de las 70 Semanas de Daniel 9, también es factible aceptar que realmente la obra de Yeshúa duró menos de dos años.

Investigadores bíblicos acreditados sugieren, fuera de las ideas convencionales, que la obra de Yeshúa duró exactamente 70 semanas literales, es decir, 490 días, los cuales culminaron el día de su resurrección. Yo considero esta idea en extremo probable, pero reconozcamos que sólo es una idea, y lo cierto es que es por las ideas que se descubren cosas. Sin error, no hay progreso.

Este paralelismo de 2400 años, dicho sea de paso, parte desde Enoc. En este estudio demostraré que 2400 años después de comenzar la obra del profeta Enoc, comenzó la obra de Elías el profeta.

490 DÍAS EXACTAMENTE

Si el paralelismo con relación al Diluvio es exacto, entonces Yeshúa fue bautizado en el aniversario del Diluvio, a saber, el día 17 del segundo mes (octubre/noviembre, en el calendario antiguo). Luego, dice Génesis 7 que llovió por 40 días y 40 noches. Hasta aquí van 40-41 días.

Yeshúa resucitó el día 16 de Abib, así que si partimos desde un 17 del mes de Bul (octubre/noviembre) y llegamos al día 17 del mes de Abib, un año y medio después, tendremos ni más ni menos que 18 meses lunares, los cuales contienen 531 días. Si a estos 531 días les quitamos los 41 días completos desde el bautismo de Yeshúa hasta que culminaron sus 40 días y 40 noches en el desierto, obtenemos ni más ni menos que 490 días.

Esto quiere decir, si se interpreta adecuadamente, que la obra de Yeshúa comenzó al día siguiente de haber sido tentado. Para ser más precisos, comenzó el 27 de Kislev (noviembre/diciembre). En aquel tiempo, Juan el Bautista presentó al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo ante sus primeros discípulos.

LAS EXPRESIONES

En un determinado momento, los discípulos de Juan le interrogaron acerca de la obra de Yeshúa. Observemos este pasaje:

En respuesta, Juan dijo: “El hombre no puede recibir una sola cosa a menos que se le haya dado del cielo. Ustedes mismos me dan testimonio de que dije: Yo no soy el Cristo, sino que he sido enviado delante de aquel. El que tiene la novia es el novio. Sin embargo, el amigo del novio, cuando está de pie y lo oye, tiene mucho gozo a causa de la voz del novio. Por eso, este gozo mío se ha hecho pleno. Aquel tiene que seguir aumentando, pero yo tengo que seguir menguando”. (Juan 3:27-30.)

En el relato acerca del Diluvio, tenemos lo siguiente:

Y el diluvio siguió sobre la tierra por cuarenta días, y las aguas siguieron aumentando y empezaron a llevar el arca, y esta estaba flotando muy por encima de la tierra. Y las aguas se hicieron anegadoras y siguieron aumentando mucho sobre la tierra, pero el arca siguió yendo sobre la superficie de las aguas. Y a grado tan grande anegaron la tierra las aguas que todas las altas montañas que estaban debajo de todos los cielos quedaron cubiertas. (Génesis 7:17-19.)

Y las aguas empezaron a retirarse de sobre la tierra, retirándose progresivamente; y al cabo de ciento cincuenta días faltaban las aguas. Y en el séptimo mes, en el día diecisiete del mes, el arca llegó a descansar sobre las montañas de Ararat. Y las aguas siguieron menguando progresivamente hasta el mes décimo. En el mes décimo, en el primer día del mes, aparecieron las cimas de las montañas. (Génesis 8:3-5.)

El paralelismo entre el Diluvio y el bautismo de Yeshúa envuelve a Juan el Bautista, cuya obra tenía que comenzar a "menguar". Desde el momento que Yeshúa es bautizado, las "aguas" del bautismo comienzan a aumentar, pero la obra de Juan tendría que ser reemplazada, así que poco a poco, mientra Yeshía seguía "aumentando", Juan iba "menguando".

De hecho, la mención del día primero del décimo mes, entre junio y julio, es oportuna, pues según la tradición, Juan el Bautista fue asesinado en el mes de agosto. Al parecer, las "cimas de las montañas" que se mencionan en Génesis 8 representaron a los primeros 12 apóstoles. Se sabe que estos fueron elegidos más o menos para el tiempo del verano.

Este paralelismo también nos hace percibir que el día 17 de Abib, cinco meses después del bautismo de Yeshúa, comenzó un año especial. A ese año yo lo identifico como el Año de la Buena Voluntad de YeHoVaH, del cual habló Yeshúa cuando leyó Isaías 61 en la sinagoga, un sábado.

El espíritu del Señor Soberano YEHOVAH está sobre mí, por razón de que YEHOVAH me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los mansos. Me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los [que han sido] llevados cautivos y la apertura ancha [de los ojos] aun a los prisioneros; para proclamar el año de la buena voluntad de parte de YEHOVAH, y el día de la venganza de parte de nuestro Dios. (Isaías 61:1, 2.)

¡Muy apropiado, por cierto! Yeshúa fue ungido en el aniversario del Diluvio, y cinco meses después proclama el Año de la Buena Voluntad de parte de YeHoVaH.

Es de particular interés lo que escribe Pedro:

Pues, hasta [el Mesías] murió una vez para siempre respecto a pecados, un justo por injustos, para conducirlos a ustedes a Dios, habiendo sido muerto en la carne, pero hecho vivo en el espíritu. En esta [condición] también siguió su camino y predicó a los espíritus en prisión, que en un tiempo habían sido desobedientes cuando la paciencia de Dios estaba esperando en los días de Noé, mientras se construía el arca, en la cual unas pocas personas, es decir, ocho almas, fueron llevadas a salvo a través del agua. Lo que corresponde a esto ahora también los está salvando a ustedes, a saber, el bautismo (no el desechar la suciedad de la carne, sino la solicitud hecha a Dios para una buena conciencia), mediante la resurrección de Jesucristo. (1 Pedro 3:18-21.) 

Aquí se dice que "lo que corresponde a esto", es decir, 'ser llevado a salvo a través del agua' es el bautismo. Y el bautismo más representativo de todos es el de nuestro modelo, Yeshúa el Mesías.

EL AÑO 15 DE TIBERIO

Los historiadores, en su mayoría, concuerdan en que el año 15 de Tiberio comenzó en agosto del 28 y terminó en julio del 29. Según las Escrituras, Juan el Bautista comenzó su obra en ese espacio de tiempo. También, los JW.ORG sostienen que el final de las primeras 69 Semanas de la profecía de Daniel llegaron en el año 29. Al respecto, hay varias posibilidades.

1) Si la salida de la palabra de Yehovah para edificar a Jerusalén tuvo lugar en el año 455 aEC, desde el mes de Nisán (según Nehemías), entonces las 69 Semanas (483 años), culminaron en Nisán (Abib) del año 29.

2) Si Artajerjes comenzó a reinar en 465 aEC (como dice la mayoría), entonces la salida de la palabra de Yehovah para edificar a Jerusalén no pudo ocurrir en el año 20 de Artajerjes, sino en el año séptimo, algo que se registra en Esdras 7. Entonces, desde 458 aEC las 70 Semanas concluirían en el año 33. Tres años y medio antes sería Abib del año 30, lo que significaría que hasta ese preciso momento habían pasado 69 Semanas y media (486,5 años). Faltaría media Semana, algo muy parecido a lo que ocurre entre la separación que existió entre la inauguración del Tabernáculo en el desierto y la inauguración del templo de Salomón, donde también vemos 486,5 años.

3) Es posible, aunque no tan demostrable, que Tiberio comenzase a reinar dos años antes de lo que se cree, porque su padre Augusto estaba enfermo en sus últimos años. Esto haría posible que el año 15 de Tiberio comenzara en 26 ó 27 EC.

Si Yeshúa hubiera muerto y resucitado en el mes de Abib del año 30, como sugieren los últimos estudios que efectué, entonces sus 490 días comenzaron en el otoño del año 28. Eso está dentro del tradicional año 15 de Tiberio, pero es posible que estemos adelantando el reinado de Tiberio un año.

Existe también la posibilidad de que lo que duró tres años y medio fue la obra combinada de Juan el Bautista y la de Yeshúa el Mesías. Esto armonizaría con la obra de los Dos Testigos de Revelación 11. Si fuera ése el caso, entonces las 70 Semanas habrían comenzado en el otoño de 458 aEC, dentro del tradicional año séptimo de Artajerjes (Esdras 7) y las primeras 69 Semanas culminasen en el otoño de 26 EC. Luego, tres años y medio más tarde sería Abib del año 30, y luego, tres años y medio más tarde sería el otoño de 33 EC, donde habría tenido lugar el bautismo de Cornelio, el centurión gentil.

Cabe mencionar que la cronología de Pablo se ajustaría mejor a los hechos, ya que se da a entender que tuvo que pasar, por lo menos, unos 17 a 18 años desde su conversión al cristianismo hasta el año del primer concilio de los apóstoles (49-50 EC). Eso coloca su conversión alrededor del año 33. En cuanto a este tema, recomiendo leer los primeros dos capítulos de Gálatas y la argumentación sobre cronología de Pablo en el libro Perspicacia (JW.ORG).

Ahora bien, si Yeshúa fue bautizado en el otoño del año 28 EC, entonces el Diluvio comenzó en el otoño de 2373 aEC, porque tendría que mantenerse la separación de 2400 años. Y aquí es donde vamos a la relación entre Enoc y Elías. Pero empecemos con Elías.

LA CRONOLOGÍA DE ELÍAS Y ENOC 

La regla cronológica básica sobre Elías es que el comenzó su testimonio profético en el centro del enorme período del Pacto Abrahámico en relación con la Simiente natural de Abrahán. Este requisito es importante y nos permitirá ser lo más precisos que se pueda.

Hace poco llegamos a concluir que el Error de Israel (por causa de los pecados de Jeroboán) tendría que haber comenzado, tomando como base Ezequiel 4, unos 390 años antes del otoño de 609 aEC, cuando Yehovah permitió que las potencias gentiles predominaran sobre su reino representativo en Jerusalén. Eso significaría que la reconstrucción de la cronología de los primeros reyes de Israel y Judá sería como sigue:

1) Rehoboam comenzó a reinar en 999 aEC, en el año que comenzó el Error de Israel, y gobernó por 17 años. Eso nos lleva al año 982 aEC.

2) Abiyam comenzó a reinar en 982 aEC por tres años. En realidad murió en el año tercero, lo que nos lleva a 980 aEC.

3) Asá comenzó a reinar por 41 años, en el año 20 de Jeroboán, los cuales comenzaron en 980 aEC. Eso quiere decir que Asá murió en 939 aEC.

4) Acab llegó a reinar sobre Israel, según las Escrituras, en el año 38 de Asá el rey de Judá. Esto coloca el principio de su reinado alrededor de 942 aEC.

Ya sabemos que fue con Acab que Israel entró en la adoración de Baal, lo que hizo que YEHOVAH trajese a Elías para pronunciar profecías contra la falsedad y la idolatría. Entonces, deducimos que la obra de Elías comenzó desde 942 aEC en adelante.

Ahora bien, entendiendo que la obra de Enoc comenzó con el nacimiento de Matusalén y que este personaje, después de llegar al año 969 de su vida, murió y vino el Diluvio, llegamos a establecer que esta obra tuvo que comenzar a los 968 años completos antes del Diluvio.

Así pues, si el Diluvio tuvo lugar en el otoño de 2373 aEC, entonces el primer año de Matusalén debió de comenzar en el mes de Etanim de 3341 aEC.

A continuación, contamos 2400 años hacia el futuro, desde Etanim de 3341 aEC, y llegaremos al año 941 aEC. Y esto coincide con el dato acerca del principio del reinado del inicuo rey Acab (942 aEC).

Ahora bien, es de interés ver que la obra de Elías comenzó unos 1010 años antes del año 70, cuando vino el Día de YEHOVAH para con los judíos que rechazaron al Mesías. Y también es de mucho interés notar que si éste fue el centro del enormes período de la Era del Pacto Abrahámico para los judíos del primer siglo, entonces esta Era debió de comenzar en el año 1951 aEC, es decir, 1010 años antes de 941 aEC.

A su vez, cuando contamos 11 Tiempos de la Era del Pacto Abrahámico (3960 años) desde 1951 aEC, llegaremos hasta 2010 EC, estando en el centro el año 30 EC, cuando supuestamente Yeshúa dio su vida en sacrificio. ¡Me causa desconcierto pensar que esta probabilidad podría ser correcta! Estaríamos más cerca de un final que pensábamos que vendría antes. 

Poniendo el asunto en perspectiva, tenemos que desde la obra de Enoc hasta el Diluvio hubo lo mismo que desde la obra de Elías hasta el bautismo de Yeshúa. 

Esto quiere decir, estimados amigos, que si el primer año de Matusalén comenzó en Etanim de 3341 aEC, entonces el resto de la cronología hacia el pasado colocaría como primer año de Adán el año que comenzó en Etanim de 4028 aEC. 

QUÉ SUCEDE CON 622 Y 687

Una de las dudas que tengo con esta nueva perspectiva es qué es lo que sucede con los años que aparecieron en las investigaciones sobre Enoc. Como muchos ya saben, Enoc vino a existir a los 622 años desde Adán, y Matusalén a los 687. Luego, cuando decíamos que Yeshúa probablemente nació en 1 aEC pasaron 622 años y nació formalmente el islam (año 622), y entonces vino la construcción del Domo de la Roca en el lugar santo de Jerusalén (año 687). ¿Hubo un error en el paralelismo? 

No lo creo. Más bien, parece que la cuenta de los días se reinicia después que Yeshúa regresa a la tierra de Israel. Él había estado ausente durante los últimos días de Herodes, pues su padre se le había llevado a Egipto. Sin embargo, Herodes murió poco antes de la Pascua de 1 aEC, así que Yeshúa regresó a su tierra en el transcurso del año 1 aEC, y entonces comenzó la cuenta de los 622 y 687 años respectivamente. 

Cabe mencionar que la cuenta de los 1335 años que parten desde el año 687 y concluyen en el año 2022, coinciden con el final de un período de 12 años y medio adicionales (4600 días) contados desde el mes de Abib de 2010. 

Si eso fuera cierto, lo que esperábamos que ocurriese en estos días ya tendría que haber ocurrido en el verano de 2016, cuando se cumplieron 2300 días desde el cierre del Modelo del Santuario... A no ser que el Modelo realmente se reinició en Etanim del año 1 aEC porque Yeshúa entró en Israel aquel año, y que realmente en la Fiesta de los Panes No Fermentados de 2013 se completasen esos 2012 años y medio del Modelo del Santuario.

En último caso, puesto que el 13 de julio de 2019 se completaron 2300 días desde el primer día de la Fiesta de los Panes No Fermentados de 2013, quizás sea conveniente esperar a que se completen los siete días que correspondieron a esa Fiesta, hasta el 19 de julio.

El tiempo dará la respuesta.