Confirmación de los datos gracias a Esdras y Nehemías

Jesús murió en abril del año 33, al completarse 69 Semanas y media de años contadas desde octubre de 455 aEC. [Un amigo adventista siempre me dice que el punto de partida fue en 457 aEC, pero esto es para que encaje con lo que ellos consideran los 2300 años hasta 1844 EC, según su forma oficial de entender Daniel 8.] Partimos, pues, de esta base: Jesús murió en 33 EC.

El año 455 aEC, de hecho, fue el año 20 del rey Artajerjes, cuando Nehemías fue enviado a Jerusalén para reconstruir sus muros. Unos 13 años antes, en Abib de 468 aEC, es decir, en el año 7 de Artajerjes, en un tiempo señalado por Yehóvah, Esdras fue enviado a Jerusalén para atender asuntos importantes para la adoración correcta.

Estos datos nos ayudan a confirmar que nuestra cronología es correcta, así que veamos los detalles.

1500 Y 500 AÑOS BIEN ESTABLECIDOS

Nehemías es, en realidad, el último libro de las Escrituras Hebreas, y el cierre de todos los eventos que en ella se registran se establece en el tiempo según lo que se dice el siguiente pasaje:

Y durante todo este [tiempo] yo no me hallaba en Jerusalén, porque en el año treinta y dos de Artajerjes el rey de Babilonia yo fui al rey, y algún tiempo después pedí licencia del rey. (Nehemías 13:6.)

Esto se registra en el último capítulo de Nehemías, y hace referencia al año 32 de Artajerjes. Si el año 20 comenzó fue 455 aEC, el año 32 sería 443 aEC. Aquí se cerró formalmente la Biblia hebrea. Y esta fecha debió de ser un tiempo señalado porque ocurrió exactamente 1500 años después de 1943 aEC, cuando Abrahán entró en la Tierra Prometida y fue inaugurado el Pacto Abrahámico.

Ahora bien, esos 1500 años entre 1943 y 443 aEC parecen ser muy representativos, pues es a partir de Abrahán, cuando ingresa en la tierra de la promesa, que toma forma el propósito declarado de Yehóvah, las Buenas Noticias del Reino de Dios, así que podría decirse que las Escrituras Hebreas comenzaron a escribirse desde ese año. En consecuencia, si me preguntan cuánto demoró en redactarse la Biblia Hebrea, la respuesta es 1500 años, ni más ni menos. A decir verdad, Abrahán habría puesto por escrito lo que recibió de Sem, hijo de Noé, quien todavía estaba vivo en 1943 aEC. [Sem murió a los 600 años de edad, en 1868 aEC, en los días de Isaac, curiosamente 100 años antes que naciera José, hijo de Jacob. Se cree que él era Melquisedec, rey de Salem.]

Dicho sea de paso, se confirma que nuestra cronología es correcta, porque el año 1943 aEC viene de la fecha del Éxodo de Israel, 430 años después (1513 aEC). Y desde aquí, sabemos que el primer año de Adán fue 4026 aEC. El año 443 aEC, fue realmente el año 32 de Artajerjes.

Ahora bien, el registro de Esdras, que antecede a lo que ocurrió con Nehemías, aunque ambos fueron contemporáneos, dice así:

En consecuencia, algunos de los hijos de Israel y de los sacerdotes y los levitas y los cantores y los porteros y los netineos subieron a Jerusalén en el séptimo año de Artajerjes el rey. Por fin él llegó a Jerusalén en el quinto mes, es decir, en el año séptimo del rey. Pues el primer [día] del primer mes él mismo señaló la subida desde Babilonia, y el primer [día] del quinto mes llegó a Jerusalén, conforme a la buena mano de su Dios sobre él. (Esdras 7:7-9.)

Ese año séptimo del rey Artajerjes fue 468 aEC, y el relato apunta al mes de Abib (el primer día del primer mes) como un tiempo señalado por Yehóvah. Una lectura de ese pasaje en su contexto demostrará que los eventos que allí se describen fueron parte del propósito de Yehóvah.

Curiosamente, eso ocurría exactamente a los 70 años de haber comenzado el reinado de Ciro el Persa (Abib de 538 aEC). Cabe mencionar que Ciro aparece como un testimonio cronológico del propósito divino en ese mes de Abib de 538 aEC, porque desde 2488 aEC (siete Tiempos antes de Abib del 33) hasta Abib de 538 aEC hubo 1950 años, y en el centro de este período estuvo el Éxodo de Israel (Abib de 1513 aEC).

Pero lo más significativo, desde mi punto de vista, es lo que yo considero un "lazo" cronológico, una relación inamovible que no permite mover las fechas. Desde Abib de 468 aEC hasta Abib de 33 EC hay exactamente 500 años. Esto, pienso yo, es muy importante.

Lo que quiero decir con "lazo" cronológico es lo siguiente: Si Jesús hubiera sido sacrificado un año antes o un año después, estas fechas tendrían que moverse también un año hacia atrás o un año hacia adelante. Así de simple.

Recordemos que los 1975 años de separación que hubo entre Abib de 1943 aEC y 33 EC son exactos, porque complementan al número de 4025 años (la separación entre Adán y Jesús) para llegar a 6.000 años. Y ahora, tenemos a Esdras y Nehemías dándonos dos claves de tiempo que nos permiten confiar en la perfección de la Cronología Bíblica.

Nuevamente:
- Hay 1500 años entre 1943 aEC y 443 aEC (año 32 de Artajerjes), cuando Nehemías retorna a Jerusalén.
- Hay 500 años desde 468 aEC (año 7 de Artajerjes), cuando Esdras retorna a Jerusalén, hasta 33 EC,.

Y el trasfondo de todo esto es la profecía de las 70 Semanas, que se cuenta desde 455 aEC (año 20 de Artajerjes) hasta 36 EC (el bautismo del centurión romano Cornelio), media semana después del sacrificio de Jesús.

DATOS REALES

Según la Cambridge Ancient History, el rey Darío I de Persia murió en 485 aEC.  Su hijo Jerjes, ascendió en ese año, así que su primer año de reinado fue 484 aEC. Él fue asesinado por uno de sus hijos en agosto de 465 aEC (año 20 de su reinado). Esto se basa en una tablilla astronómica de Babilonia, así que ese año, 465 aEC, fue el año de ascenso como rey para Artajerjes. En consecuencia, su primer año de reinado fue 464 aEC y el año 20 de su reinado fue 455 aEC.

[Punto aparte, la clase José hizo una buena investigación al concluir, por otro lado, que Jerjes fue corregente con su padre Darío I, por diez años.]

Ahora bien, las 69 Semanas y media debieron de comenzar, en realidad, desde el final de la Fiesta de los Tabernáculos de 455 aEC. Nehemías nos dice que en el día 24 de Etanim el pueblo celebró un "arreglo fidedigno", una renovación de votos para observar fielmente la Ley de Moisés. Esto haría que las 70 Semanas de Años concluyan a fines de Etanim de 36 EC (con el bautismo del primer no judío como cristiano) , tres años y medio después de Abib de 33 EC, y precisamente 30 años antes del juicio de Dios contra Jerusalén (a fines de Etanim de 66 EC). Particularmente, yo aquí veo que todo encaja.

LA ÚLTIMA MEDIA SEMANA

Supongo que el final formal de las 70 Semanas de Años fue, a más tardar, el 24 de Etanim del año 36. ¿Qué día fue ese, según el calendario actual? Parece que fue el 1 de octubre. Y si Abib comenzó más tarde ese año, entonces fue el 31 de octubre.

Es fácil darse cuenta de que aquí hay exactamente tres años solares y medio, contados desde un 1 de abril hasta un 1 de octubre.

Por otro lado, hice la cuenta de los días, y vi que contando 1290 días desde la Pascua del sacrificio de Jesús (1 de abril de 33 EC) , cuando fue abolida la Ley de Moisés, llegamos al 12 de octubre, que fue el día 5 del octavo mes. Curiosamente, ese mismo día, 30 años después, los ejércitos de Cestio Galo atacaron el templo de Jerusalén por vez primera.

Esto, pues, nos hace pensar, por lo tanto, que las 70 Semanas realmente comenzaron a contarse desde el 24 de Etanim de 455 aEC.

Y con esta información, podemos seguir buscando más claves cronológicas.