Es posible que los 1365 días representados por los 273 excedentes del sacerdocio representen el tiempo que transcurrió desde la destrucción del templo por los romanos hasta el fin de la guerra de Roma contra los judíos, a mediados de Abib del año 74.
273 excedentes x 5 siclos = 1365 siclos (Ver Números 3:44-51).
Existe cierta duda sobre la fecha del suicidio de Masada. La mayoría piensa que ocurrió en la Pascua del año 73. Sin embargo, se dice lo siguiente:
Flavio Josefo da como fecha tradicional de la caída de Masada el día 15 de Jántico o Nisán, el primer día de Pésaj, del quinto año de la rebelión judía, el año 3833 en el calendario hebreo. En el calendario juliano esta fecha se ubica en el mes de abril del año 73, pudiendo corresponder a días tan dispares como el 14, el 16 o incluso el 10 de abril. Otros análisis mencionan la posibilidad de que la conquista de la fortaleza pudiera haber sucedido en la primavera del año 74, un año después de lo tradicionalmente aceptado; se fundamentan principalmente en inscripciones epigráficas que narran el cursus honorum de Silva y que discuten que fuera gobernador de Judea antes de abril de ese mismo año. Si se acepta la fecha del 15 de Jántico, la correspondencia con el calendario juliano para ese año establece la fecha del 31 de marzo del año 74.
Lo que resulta interesante, es notar que si sumamos 2300 días que comienzan al tiempo de una Pascua y 1365 días más, obtenemos prácticamente 10 años completos. Y si la suposición que tenemos sobre el cierre de la historia en 2025, tendríamos 10 años completos que comenzaron en el verano de 2015.
Lea, por favor, la entrada anterior. Es importante.
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